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【央视新闻客户端】;
中新社济南3月7日电题：传统服饰再掀热潮 ，东西方如何互鉴？
——专访山东省服装设计协会会长周锦
作者王采怡李欣赵晓
中国素有“衣冠古国”“礼仪之邦”之称 ，服饰文化源远流长，中国传统服饰也在世界时尚舞台上创造新的潮流 。
在挺立时尚潮头的意大利 、法国 ，具有东方色彩的传统服饰也历久弥新 。东西方传统服饰有怎样的发展历史？在新时代又如何互鉴 ，生发出新的火花？近日，山东省服装设计协会会长周锦在接受中新社“东西问 ”专访时作出解答。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：东西方传统服饰各自经历了怎样的发展历程？
周锦：东西方服饰的演变与各自的文化发展紧密相连 。
中国的服饰文化源远流长 ，有数千年的历史 。漫长的历史中 ，中国的服饰形制与传统文化紧密相连，其中最为核心的是礼文化与祭祀文化 ，吉、凶 、军 、宾、嘉五礼都有对应的服装形制。除祭祀服装外 ，朝服 、便服等也都有讲究，从皇家到百姓 ，人们都会按时令穿衣 。
因此 ，东方服饰体现了“天地人合一 ”的哲学思想 。其中，金 、木、水 、火 、土五行对应着白、青 、黑 、赤、黄五色，而服饰的形制则与四季轮转、十二地支紧密相连 ，体现了人与自然和谐共生。在一定时间内 ，人们所崇尚的某一项事物被称为时尚，中国服饰与时偕行 ，也诠释了“时尚”一词 。
周朝时期的《尚书》《周礼》《左传》等典籍中有关于服饰文化的记载 。秦统一六国后 ，确定了服装形制，汉代传承并发展 ，唐代大气 ，宋代简约唯美，元代充满民族特色 ，明代绚丽 ，清代则继承《周礼》并融入“马上民族 ”的特色。进入民国，上海改良旗袍吸收海外丝织服装的经验成为潮流 。如今 ，呈现出华服 、新中式 、汉服等“多元并盛 ”的趋势 。
唐代经学家孔颖达云：“中国有礼仪之大 ，故称夏；有服章之美，谓之华。”中国人用服饰的色彩、形制去制礼作乐，参与国家治理 ，也使服饰成为“锦绣中华 ”的一个组成部分。
西方服饰发展则深受“以人为本 ”观念影响 ，尊重个体价值 、追求个性表达，服饰贴合人体线条 ，注重展现人体美与个性美 。其发展大致分为四个阶段：古希腊时期 、古罗马时期、文艺复兴时期以及19世纪以来的女性解放时期 。
古希腊时代可追溯至公元前2000年 ，至今已有约4000年的历史。当时男女服饰均以袍为主，这些袍常用玻璃或石头钉缀的珠子作为装饰 ，并别于右肩 。进入古罗马时代(包括拜占庭时期) ，受中国丝绸和刺绣的影响，服饰依然以袍为主 ，但融入了中国刺绣作为点缀 。
文艺复兴时代(14世纪至17世纪) ，欧洲盛行舞会服装，特点为收腰与大裙摆 ，一度流行高高翘起的后臀设计 ，类似鸡尾裙。此时期的服装对女性造成了一定束缚，尤其是收腰设计 。白天的服装通常拘谨严实，而舞会服装则追求裸露与展示 。
18世纪后 ，女性服饰进入洛可可时代 ，以花边和刺绣为代表。第一次世界大战后，香奈儿和迪奥等品牌的出现 ，将女性从束缚中解脱出来 ，如香奈儿的轻松裤装，展现了女性的自由与奔放 。
中新社记者：中国传统服饰在当今社会再度崛起 ，背后有哪些推动因素？
周锦：20年前 ，汉服的复兴意味着中国文化的回归，而当今汉服的崛起 ，特别是马面裙的崛起 ，是中国人文化自信的表达，同时也是人们对传统服饰美学的致敬 。
在我看来 ，华服崛起主要有三点原因。第一 ，文化崛起带动民族自信，这在近10年体现得尤其明显 。近年来，国家倡导传统文化的复兴 ，学习传统文化日益受到重视 。正是伴随着传统文化的崛起 ，人们开始意识到，中国人有自己独特的时尚设计体系。
汉服再次兴起 ，并非让我们回归古人的时代 ，而是将古人所使用的色彩体系 、服装形制等传统审美，与现代美学相结合 ，并在新时代中吸纳外来时尚文化 ，进行创造性转化和创新性发展。
第二，年轻人特别是中国留学生 、海外华侨华人对中国文化的热爱 。年轻一代穿华服 ，从最初的模仿逐渐深化为热爱 ，这一转变直接催生了华服的复兴与新中式风格的崛起 。
第三，生活方式的转变 ，使得越来越多的“00后”“90后 ”开始对香道、花道 、茶道感兴趣。走进年轻人创办的茶社 ，你会发现他们既对茶具种类 、饮茶风俗十分了解，又能把西式咖啡和中式茶饮进行融合创新 。同样，他们也喜欢汉服绚丽的色彩 ，向往健康美好的生活 。
归根结底 ，文化能带给人们心灵的安宁。
中新社记者：东西方传统服饰在全球化背景下怎样交流互鉴？
周锦：在我们身边，东西方传统服饰间的交流无处不在 。迪奥把马面裙作为主打的高定款 ，爱马仕在云贵地区收集绣片 ，这是中国传统服饰对西方高奢品牌的影响 。当然，现在流行的小香风、西装 、蕾丝花边等服装风格则是从欧洲流传过来的。
以日本为例 ，日本自古受中国文化的熏陶 ，不仅沿用中国的干支纪年法，还借鉴中国的色彩理论与服饰体系 。其服饰文化滥觞于中国的唐代服饰 ，经过日本本土化的改良与创新 ，中国唐代服饰的形制美学与色彩体系在日本得到较完整的保留，而中国精湛的面料织造与染色技术也被日本珍视传承 。
20世纪60年代以来 ，在当地政府的扶持下 ，日本设计师迈向国际时尚舞台，70年代初，开始输出日本设计 ，参加诸如米兰时装周 、法国时装周、伦敦时装周及纽约时装周等国际顶级时尚盛事。尽管遭遇不少困难 ，但经过长期的国际交流，日本逐渐孕育出独特的侘寂文化 。尤其在色彩运用上 ，日本在秉承中国五色体系的基础上 ，融入本土特色，形成淡雅清新、明快和谐的色彩风格 。这种色彩风格不仅与日本社会倡导的“微笑运动 ”精神相契合 ，更与日本儿童自幼接受国学教育有一定渊源。
鉴于此 ，各国在推动服饰文化走向世界 、开展对外文明交流的过程中，应着力构建具有本国特色的色彩与时尚体系 ，对传统文化进行创造性转化与创新性发展 ，而非仅仅局限于对古老服饰形制的简单复制。唯有不断创新，东西方传统服饰文化方能在全球化浪潮中更紧密地交流互鉴 。
中新社记者：当下 ，如何更好地传承和创新传统服饰文化？
周锦：传承创新传统服饰 ，要格外重视年轻人的力量，尤其是年轻的汉服爱好者和服装设计师 。
相较于“80后”“70后 ”，“90后 ”“00后”年轻人对中国传统文化的兴趣已达到新高度。他们利用新媒体平台 ，积极参与汉服文化复兴 ，提升中国传统服饰的影响力 。
这一趋势在2023年尤为明显，华服与新中式服装凭借独特的文化韵味 ，迅速成为时尚领域的新焦点 。政策层面加强了对传统文化的重视 ，社会各界的专家学者组织服装设计大赛 、推广非遗元素，共同推动这一主流趋势的发展。这些举措不仅加深了年轻一代对传统文化的认知 ，还激发了他们对祖先技艺的探索 ，进而形成对传统服饰色彩、纹样 、面料的热爱 。
各国服装设计师应深入挖掘传统文化底蕴，结合现代审美观念与市场需求进行转化与发展 ，通过加强国际的交流与合作 ，丰富与提升传统服饰的文化内涵与审美价值，让传统服饰在全球化的大背景下展现出更加独特的魅力与活力 。(完)
受访者简介：
周锦 ，山东省服装设计协会会长 ，北京服装学院客座教授，中央戏剧学院客座教授，中国国际华服设计大赛总策划 ，太阳鸟集团总策划 ，意大利中华文化时尚学院院长，中国十佳时装设计师 ，中国纺织非遗推广大使 ，非遗衣线绣马面裙制作技艺项目代表性传承人，鲁锦产业高质量发展联盟产业中心主任 ，曹县汉服设计研究院院长。获意大利"LeGrandiGugliedellaGrandeMilano"金顶奖 ，出版图书《中国古代服饰文献图解》《锦绣罗裙——传世马面裙鉴赏图录》《锦绣旗袍——传奇旗袍鉴赏图录》等 。
